ثم قال : « يا أيها الناس ، اني فرطكم و انكم واردون علي الحوض ، حوض أعرض مما بين بصرى الى صنعاء ، فيه عدد النجوم قدحان من فضة ، و انى سائلكم حين تردون على عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني ، فيهما : الثقل الاكبر كتاب اللَّه عز و جل سبب طرفه بيد اللَّه و طرف بأيديكم ، فاستمسكوا به لا تضلوا و لا تبدلوا ، و عترتي أهل بيتي ، فانه قد نبأني اللطيف الخبير ، انهما لن ينقضيا حتى يردا على الحوض » . أخرجه الطبراني في « الكبير » و الضياء في « المختارة » [ 1 ] . و أخرجه أبو نعيم في « الحلية » و غيره من حديث زيد بن الحسن الانماطي [ 2 ] عن معروف بن خربوذ المكى [ 3 ] ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن حذيفة بن اسيد الغفاري [ 4 ] ] . اين روايت كه طبرانى در « معجم كبير » ، و ضياء مقدسى در « مختاره » كه التزام اخراج احاديث صحيحه در آن نموده‌اند و ابو نعيم در حليه نقل كرده‌اند صريح است در آنكه جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله أهل بيت عليهم السّلام را قرين قرآن شريف گردانيده ، و عدم افتراقشان بيان فرموده ، و هو دليل صريح على افضليتهم و عصمتهم . و نيز در « جواهر العقدين » كما علمت سابقا مذكور است : [ عن عامر بن أبي ليلى بن ضمرة ، و حذيفة بن أسيد رضى اللَّه عنهما ، قالا :

--> [ 1 ] ينابيع المودة نقلا عن جواهر العقدين : 37 - 38 . [ 2 ] زيد بن الحسن الانماطى أبو الحسين القرشي الكوفى من اصحاب الصادق عليه السّلام . [ 3 ] معروف بن خربوذ : كان من اصحاب الباقر و الصادق عليهما السّلام . [ 4 ] حلية الاولياء ج 1 / 355 .